1、《诗经》六义  2、 骚体赋  3、共见法  4、七体

5、乐舞赋  6、燕乐  7、唐宋派  8、临川四梦

9、 性灵说   10、 梅村体

1、评述李杜诗对比研究的发展轨迹。

2、联系“天宝遗事”题材文学作品试析《长生殿》艺术特点。

（一）先秦两汉文学方向：

1、试以作品为例分析“风雅”精神的内容、特点及对后世文学的影响。

2、评析东汉文人五言诗中的生命意识和悲剧意蕴。

（二）元明清文学方向：

1、试以四大古典小说为例，简要地谈谈中国古典小说传统的结构方式。（25分）

2、鲁迅先生说：“总之，自有《红楼梦》出来之后，传统的思想和写法都打破了。” 谈谈你对这句话的认识。（25分）

 

1、文艺学在中国古代早期文论中被称为“_____”或“诗学”，主要研究对象是_____。

2、_______提倡神韵说，要求诗歌“不着一字，尽得风流”。

3、中西文论中都有艺术模仿论的传统，在中国古代文论中，艺术模仿论主要体现为《_____》的“观物取象”、五代大画家_____所说的“画者，画也，度物象而取其真”，以及叶燮《______》中所提出的“文章者，所以表天地万物之情状也”。

4、魏晋时期，曹丕《典论•论文》的“诗赋欲丽”说和陆机的“_________”说以及钟嵘的“_________”说等，都表明了文学________属性的独立。

5、中西文论对文学创造的主体存在很多不同认识，中国古代文论中老庄的“__________”说和苏轼的“____________”说，都主张主体即“旁观者”。

6、王国维认为：“文学中有二元质焉：曰___，曰___。”

7、_______是我国诗学、画论、书论的中心范畴，它是指抒情性作品中呈现的那种____________、____________的形象系统及其诱发和开拓的审美想象空间。

8、中国古代文论中有很多关于蕴藉的主张，如张炎《___________》评元好问词“深于用事，精于炼句，有风流蕴藉处，不减周、秦”，以及________《古诗评选》评江淹诗为“寄意在有无之间，慷慨之中自多蕴藉”，还有赵翼《__________》赞李白古乐府诗“皆酝藉吞吐，言短意长，直接《国风》之遗”。

9、孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”表明我国古代文论中很早就有__________批评传统。

 

1、校勘古书的专门用语“夺文”指古籍在传抄、刻印过程中出现的（    ）

A．脱落的文字          B．误加的文字

C．错字      D．颠倒的文字

2．专门讨论古汉语虚词的著作是（        ）

A.  《词源》                  B．《说文解字》        

C． 《诗词曲语辞汇释》        D．《词诠》

3. 我们常说的诗韵（即水平韵），共有（ 　　　）

A 206韵   B 109韵    C 106韵   D 105韵

4.近体诗对押韵的要求非常严格，形成了两条规定：一是不能出韵，二是(     )

A.一般押平声韵     B.一般押上声韵

C.一般押仄声韵     D.一般押去声韵

5.在“男不耕耘，女不蚕织”中，“蚕”的语法分析应是（      ）

A 名词用作状语     B 名词用作动词  

C 用作意动词       D 用作使动词

6.下列句子中，“岁”用作本义的是（       ）

A.（苏）武留匈奴，凡十九岁 

B. 日月逝矣，岁不我与

C. 岁在星纪  

D. 王无罪岁，斯天下之民至矣

7. 在“天下之水，莫大於海”中，“莫”的的语法分析应是（    ）

A 否定副词作状语      B 禁止副词作状语  

C 否定副词作主语      D 无定代词作主语

8.下列四句中，有四种“所”字结构，表示“……的工具”的应是（      ）

A.冀之北土，马之所生，无兴国焉。

B.吾知所以距子矣，吾不言。

C.夫戟者，所以攻城也；镜者，所以照形也。

D.是吾剑之所从坠。

9.下列句子中，疑问代词用作介词的宾语而前置的是（）

A 谁为为之，孰令听之    B 沛公安在  

C 臣实不才，谁又敢怨？  D 君何患焉

10．下列各组形声字中声符都相同的一组是（　　　　）

A. 錦、欽、銅、鐵　　　B. 馮、凋、凌、冰

C.祖、福、祁、視　　　 D. 條、倏、脩、修

11.下列四组汉字，属古今字关系的一组是（      ）

A．毋無 雕彫 霸伯      B．其箕 采採 员圆

C．鞍鞌 冰水 禮礼      D．遠远 劉刘 鳳凤

12. 下列各项两组繁简字，在古汉语中都能够通用的一组是(       )研
A.後——后   蟲——虫     B.责——债  棄——弃彰武
C.僕——仆   穀——谷     D.餘——余  薑——姜

13. 下列各句中加着重号的词与括号中成语加着重号的词意义不同的是(     )021-
A.于是乘其車，揭其劍。(揭竿而起)336 26038
B.以臨二周之郊，誅周主之罪。(口誅筆伐)

C.填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(走馬觀花)48号
D.此病後三期當發，遇良醫乃可濟救。(同舟共濟)200092

14.下列句子中，“造”字用其本义的是（    ）

A．大夫不得造车马。

B．不幸而有疾，不能造朝。112室

C．教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。共

D．公输盘为楚造云梯之械。336 26038

15. 在下面的同义词辨析中，对“疾”和“病”两词的说明正确的一项是(        ) 200092

A.一般的病叫“疾”，病重叫“病”，二者有程度深浅的不同。 正门对面

B.用“病”时含有贬义，用“疾”时则无所谓褒贬，二者有感情色彩的不同。  112室

C.“疾”可以用作动词，“病”只能用作名词，二者有语法功能的不同。 

D.“疾”侧重于身体生病，“病”侧重于身体受伤，二者有侧重面的不同。院

1、“兴观群怨”说网络督察

2、“虚静”说共济

3、“神思”说共

4、六书

5、反切

6、文言

1、楚莊王好獵大夫諫曰晋楚敵國也楚不謀晋晋必謀楚今王無乃耽於樂乎王曰吾獵將以求士也其榛藂刺虎豹者吾是以知其勇也其攫犀搏兕者吾是以知其勁有力也罷田而分所得吾是以知其仁也因是道也而得三士焉楚國以安故曰苟有志則無非事者此之謂也湯之時大旱七年雒坼川竭煎沙爛石於是使人持三足鼎祝山川教之祝曰政不節耶使人疾耶苞苴行耶讒夫昌耶宮室營耶女謁盛耶何不雨之極也蓋言未已而天大雨故天之應人如影之隨形響之效聲者也

2、越巫自诡善驱鬼物人病立壇场鸣角振铃跳掷叫呼为胡旋舞禳之病幸已馔酒食持其赀去死则诿以它故终不自信其术之妄恒夸人曰我善治鬼鬼莫敢我抗恶少年愠其诞瞷其夜归分五六人棲道旁木上相去各里所侯巫过下砂石击之巫以为真鬼也即旋其角且角且走心大骇首岑岑加重行不知足所在稍前骇颇定木间砂乱下如初又旋而角角不能成音走愈急复至前复如初手栗气慑不能角角坠振其铃既而铃坠惟大叫以行行闻履声及叶鸣谷响亦皆以为鬼号求救于人甚哀夜半抵家大哭叩门其妻问故舌缩不能言惟指床曰亟扶我寝我遇鬼今死矣扶至床胆裂死肤色如蓝巫至死不知其非鬼

1、论述“意象”和“意境”在中国古代文论中的源流发展，并谈谈你对“意象”和“意境”各自的含义、特征以及两者之间关系的看法。

2、联系中国古代所谓“五礼”，谈谈中国古代礼制的社会意义。

3、略论战国“百家争鸣”的意义。